果然是陆炳，那不用说，先前那位“陆典仗”就是他爹陆松，真是将门虎子，看你小小年岁便骨骼清奇
    “姓陆的小子，我们可是来应选伴读的，你倒好，居然想做书童？难道自甘下贱？”还是京公子思路活泛，马上察觉到陆炳跟别人想法不同之处。
    “嗯呃这”
    陆炳年岁太小，根本回答不出这么刁钻的问题。
    朱浩笑道：“人家想当什么就当什么，别难为他了下一场考试就要开始了。”
    随即朱浩指了指前方自回廊处鱼贯出来的几个中年人，不出意外应该就是下一场考试的考官。
    张佐没出现，这次出来的考官之一朱浩认识，正是之前跟疑似唐伯虎的陆先生有过沟通的隋公言，据说此人是举人出身，在王府当教习，以后进了王府很可能在他名下读书，所以由其来当第二场考官很合理。
    至于跟隋公言一起出来那位，朱浩居然也认得，乃是报名时被他拍了两句马屁就有点得意忘形的蒋轮。
    “好了，不要说话，回到你们的位置上去。”
    蒋轮一来便招呼孩子返回刚才笔试的桌前。
    朱浩跟京公子依然凑一桌。
    本来旁边已空出一些位置，可以匀一匀，以京公子的身份大可独占一张桌子，但他似有意跟朱浩争个高低，怎么都不走。
    朱浩也懒得理会。
    所有孩子就位。
    蒋轮环视一圈，笑着道：“看来诸位在第一场考试中表现优异，能继续留在这儿，说明你们的学识不错。”
    只是会背几句论语就算不错？
    这蒋轮挺会给人戴高帽啊！
    蒋轮续道：“第二场考试，由本府教习、长寿举人隋先生出题，你们认真听好了，若是能通过这一场考核，距离成为王府伴读就更近一步了。”
    虽然只是应付性的场面话，但朱浩还是从中听出一些关键信息。
    本来朱浩并不知道这场选拔有几场考试，但以蒋轮所言，这不是最后一场，后面至少还有一轮，那时考官十有八九又要换人。朱浩希望朱三和朱四一起出来选伴读，那他成功的几率将会大增。
    “下面请隋先生出题。”蒋轮说完，看向已端坐椅子上大模大样的隋公言，意思是你可以开始了。
    朱浩低着头。
    从之前与隋公言的简单相处，他知道这个人小心眼儿，若是让其发现自己在这里应选，指不定会出什么幺蛾子。
    陆先生明言我是他弟子，隋公言会把一个学问和名望都比自己高的人的弟子，收到身边？
    隋公言好像没有发现朱浩的存在，拿起茶杯呷了一口，声音浑厚有力：“儒门学子，不但要对书经有研究，还得博古通今”
    朱浩马上明白了。
    题目肯定偏。
    果然。
    “那老朽就跟你们说说我华夏从先秦到如今，两千多年的历史吧。”
    众应选童子大眼瞪小眼，探讨历史？
    题目明显超纲，而且还偏离应选伴读的主题，不是说好谁学问高谁留下来当伴读吗？问题是科举考试不考这些啊。
    隋公言好似不知在场孩子心中的迷茫，右手食指环指一圈，“把你们的名字写在考卷眉首处。”
    这话让孩子们丈二和尚摸不着头脑，这是要考历史吗？
    蒋轮急忙道：“让你们写就写，回头好知道是谁的卷子，写慢了待会儿答题可就来不及了。”
    蒋轮是个热心肠，朱浩算是看出来了，这家伙在王府地位不高，所以用尽一切方法显示存在哥们儿，你很自卑啊！
    “话说先秦时，我华夏之地涌现诸多先贤，自神农氏定鼎以来，我华夏之民便开始男耕女织的生活，后经历几位圣明君主，乃尧、舜、禹，其时华夏洪水泛滥，其中一人，‘娶妻有日，过门不私’，说的是哪位君主？”
    说到这儿，隋公言停了下来，拿起茶碗轻抿一口。
    不用说，这是第一道题。
    这题如果让饱腹诗书的成年人作答，或许没什么难度，但眼前对象却是一群普遍年岁在七八岁，只读过一两年书的稚子就跟听天书差不多。
    听完都未必知道题目已出！
    “娶妻有日，过门不私”，这道题对朱浩来说就太过小儿科，这不就是治水途中“三过家门而不入”的大禹吗？
    但不能写大禹，要写“禹”，人家考官都说了，这人要从尧舜禹中出，朱浩一笔写就，一旁的京公子没悬念也答了出来。
    但看在场学子，能提笔往纸上写的，一半都不到，对不对还另说。
    隋公言喝完茶，也不管孩子们是否答完，继续讲述：“后又经历夏、商两朝，曾出过商汤这等圣明的君主，奈何到商末民不聊生，武王伐纣，周朝建立。”
    都等着出题呢，到这里考题却并未出现。
    “周朝传到幽王，烽火戏诸侯，西周而灭到东周时，诸侯列国纷起，先有春秋，后有战国，此时诸子百家，太史公尝言，‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣’，说的是诸子百家中的哪一家？”
    第二道题目抛出。
    在场孩子又傻眼了。
    我们连儒家学说还没整明白呢，你上来就是诸子百家？
    朱浩心里却琢磨开了：“莫非隋公言崇尚的是法家？兴王会把一个崇尚法家的举人召来教导儿子有意思。”
    提起笔，“法家”二字简单书就。
    这次京公子在思索半晌后才落笔，但明显不是很确定，这道题对他来说有点超纲。
    “战国末期，秦王一扫八荒六合，建不世之功业，奈何暴秦不过二世，秦末不乏燕雀安知鸿鹄之志者，又有楚虽三户能亡秦之典故，楚汉争鼎，大汉定我华夏之威，前有文景，后有孝宣之治，其时‘罢黜百家，表章六经’是哪位皇帝实施的策略呢？”
    第三题出。
    朱浩作答：汉武帝。
    “到西汉末，有新莽、更始之乱，绿林赤眉为妖，幸得光武定国，再续大汉二百年江山。”
    “奈何东汉末年，群雄并起，有枭首挟天子令诸侯，然西南之地，尚有王室偏安，先主仁德，常教导后主光复汉室，他曾对善、恶可为之事有过一番论断，请问是哪一句呢？”
    第四题。
    勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
    “然后主昏聩，未能定鼎中原，魏灭汉、晋灭魏，司马氏仁德不修，以至中原尽丧，胡人乱我华夏，天下大势合久必分分久必合，有隋主定华夏，然炀帝三征高句丽，滥用民力，穷奢极欲，以至唐高祖起兵太原，定大唐三百年基业。”
    “唐太宗修仁德，魏征曾引言，以舟、水者谏于君王，是哪一句呢？”
    第五题。
    君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
    题目到这里已过半，朱浩回答起来并不觉得有何难道。
    其实只要是一个对华夏历史熟悉的人，这些都不是难题，但问题是眼前应试者皆为稚子，这年头想获取知识的难度极大，只要没人讲，是没法自学的。
    朱浩也从隋公言出题中，掌握一些规律。
    听起来是法家，但实质却是儒家，将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来，看似辩证，实则全是主观臆断。
    “以至唐末，朱温篡唐，五代之乱，后有宋高祖陈桥兵变，重定华夏，奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声，皇位旁落”
    这里居然没有出题。
    朱浩却听出问题所在。
    皇位旁落
    这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正？
    这种话也敢乱说？
    “靖康耻乃华夏之耻，宋庭临安于江南，历百余年，鞑靼于草原崛起，倾覆华夏，九州蒙难，国之大厦将倾，仍有忠臣义士不忘节义，文忠烈公过零丁洋时，曾有自抒情怀之诗作，你们写下来吧。”
    第六题。
    辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
    “蒙元治我汉民，残暴无道，我太祖皇帝起兵于吴，得忠臣良将辅佐，驱鞑虏，定华夏”
    说到这里，朱浩很想听听隋公言对于本朝的评价，但隋公言很精明，说到这里戛然而止：“好了，就这些，把你们写的东西呈递上来，到一旁等结果吧。”