=大成道法=
→如同《西游记》中有小成佛法和大成佛法，那么如果世间所普遍传承的，是小成道法呢？是不是也要创造出大成道法？
富：我有你所有，我有你所无；贫：我无你所有，我无利所无。
爱：我爱你所爱，我弃你所恨；恨：我恨你所恨，我恨你所爱。
杂：我有你所爱，我有你所恨，我无你所爱，我无你所恨。
那么也就是说，处世方面就是：
1：谁（什么）谁所（什么）。
我知道，你不知道……
2：谁（什么）谁不（什么）。
我在乎的，未必是你在乎的……
3：谁（什么）未必是谁（什么）。
我知道，你也可以知道……
4：谁（什么）谁也可以（什么）。
我犯错，你别犯错……
5：谁（什么）谁别（什么）。
-天时-
以有时备无时，以有时克无时，以有时防无时，以有时变无时，以有时可无时，以有时为无时……
6：以（什么形容词）时（什么动词）（什么形容词的反义词）时。
7：谁和谁会怎样，谁遇到什么事会怎样，什么事出现时谁会怎样，谁希望什么事发展成什么样，谁和谁在同一件事的发展方向上是一致的，谁和谁在同一件事的发展方向上是排他的（道不同，行我道则阻人道，行人道则阻我道），谁害怕什么事情发展成什么样，谁为了避免什么事情发展成什么样愿意付出什么，谁为了避免什么事情发展成什么样愿意放弃什么，谁会不惜一切代价阻止事情发展成什么样，谁会不惜一切代价让事情发展成什么样，谁会用什么方式通过谁来让什么事情发展成什么样，谁不会用什么方式通过谁来让事情发展成什么样，无论通过什么方式都不能是通过谁来把什么事情发展成什么样。
8：什么可以有，什么不能有，什么能别有就别有，什么就算有也尽量少，什么必须有；什么可以无，什么不能无，什么能别无就别无，什么就算无也尽量怎样，什么必须无。
9：什么能通过谁同时完成？什么没法通过谁来完成？什么是谁办不到的？什么是谁能办到的？谁想并愿意办到什么？谁不介意办到什么？谁能办到但不愿意办到什么？如何才能让谁办到什么？如何才能让谁不去办什么？
10：谁说真话（或假话），谁出于什么目的说真话（或假话），谁因为什么情况而只能在当时说真话（或假话），谁会让谁说真话（或假话），哪些话可以被谁听到？哪些话不能被谁听到？在谁在场时可以说什么话，在谁不在场时才能说什么话？谁因为什么而说真话（或假话），谁说的什么话是为了什么？（可以把话转化为动作，谁在做真动作，谁在做假动作）。
11：人，事，物；谁有什么物，能全程参与办什么事，能接手什么事的哪个阶段，谁能让谁办什么事，谁能让谁别办什么事？谁要办什么事时谁劝不动也拦不住也阻止不了？
12：如何用最少的话把话说明白？（交互急字诀）；如何用最少的行为把事态弄明白（侦查急字诀）；如何用最少的出面把事态发展方向改变（藏身急字诀）；如何处理事态巨变（应急急字诀）；如何处理事态爆炸到什么程度（应灾急字诀）。
13：谁做什么事有能用到的知识和技能和能力和环境？如果必须是谁去做什么事，如何才能让其具备所欠缺的知识或技能或能力或环境？
14：谁会是搅局者（也就是参与或旁观或领导就会让事情更难办），谁会是希望出现搅局者（也就是谁希望出现搅局者来让事情更难办，从而有更多改变事态的可操作空间），谁不希望出现搅局者（也就是谁没有了更多等待和让事态发展变回原轨的条件或机会，也就期望事情早点定性）。
15：什么事因什么人或物而成，什么事因什么人或物而败，什么事因什么人或物而什么？
16：什么最好需要成本交换才能怎样，什么最好是想要怎样必须要怎样才能怎样，什么（人或事或物）最好不惜成本的让什么（人或事或物）怎样？
17：什么（人或事或物）在什么（人或事或物）的情况时，会怎样？
18：什么（人或事或物）只能说不能做？什么（人或事或物）只能做不能说？什么（人或事或物）能做也能说？什么（人或事或物）不能做也不能说？
19：什么是谋所未谋（想的时候没想到），什么是办所未办（办的时候没办到），什么是言所未言（说的时候没说明白），什么是变所未变（变动的时候不太容易出现变动的因素），什么（人或事或物）是什么（人或事或物）所未什么（人或事或物）。
-特殊情况-
20：什么是只要去争取就会有，什么是只要去争取就会无，什么是人所希望有（或希望无），什么希望人怎样（可能说也不一定说，可能做也不一定做，可能想也不一定想）？
21：谁没被发现的干了什么？谁没被发现的想了什么？谁是因为被发现才干了什么？谁是因为被发现才想了什么？
22：谁在变之前怎样？谁在变的过程中怎样？谁在变之后怎样？
→喷子：所以，是不是还要什么什么什么？，然后什么什么什么？要避免什么什么什么？要争取什么什么什么？可以为了什么而什么什么什么，不能为了什么什么什么而什么什么什么？
→作者：把1+1和2+2变成任意数乘以2，只是把专用汇集，然后提炼成通用，这不就是道之一么？把通用加上为各种专用而单独做的调整，可不就是专用了么？这也是道之一啊。