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    尽管尼玛大叔一直力劝我们打消去打探那片山域的念头，但他依然热情的留下了我们过夜，并告诉我们第二天可以亲自带我们去玉龙西村。

    尼玛大叔家里老老小小一共有十来口人，三个女儿，两个儿子，还有他的老父母，但他们都很好相处，晚饭尼玛大叔为我们准备了炖羊肉和牛骨汤，主食是糌粑，喝的是青稞酒。藏族人是很少吃青菜的，所以基本都是肉食和面食，三五天的我还能习惯，要是天天让我这样吃，我估计我会受不了。

    吃完饭后，尼玛大叔给我们每人送了一把藏刀。当然，住宿吃饭，包括明天的向导费，租马费，我们都是要花钱的。

    为什么还要从尼玛大叔这儿租马，因为到玉龙西村光凭脚步的话，一天之内是不可能走到的，而且有段路充满泥泞，很是难走，所以骑马会方便快捷很多。

    骑马是个小小的技术活，但也是一个胆量活。特别是骑马走在悬崖边上，没点胆量恐怕会晕过去。我不禁有些为二牛担心。

    第二天上马后，走到一座跨过深河的石板桥上，桥很高，河也很深，两侧全都雾气腾腾的。我问二牛：“可不可以？要不要我帮你牵着马？你闭上眼睛。”

    二牛说：“没问题。”说着他望了望桥下，有些不相信的道：“不知道为什么？我来到这高原，反而不那么恐高了呢？”

    后面的李月潭说：“可能已经习惯了吧。”

    再后面的冯宝贵忽然叫道：“什么恐高症，全都是心理作用，想治这种毛病，去飞机上跳一次伞就成！”

    这家伙纯粹是在侃大空，真正有恐高症的人一到高处就完全晕了，甚至失去自控的能力，再去别说是跳伞，就算是站在高层的阳台上都会瘫下来。二牛深深有这种体会，所以大声反驳冯胖子：“不要胡说八道。”

    冯胖子见二牛又跟自己较上劲了，顿时两腿一夹马肚，嘴里‘驾驾’的催着马从侧路追了上来，“谁胡说……”

    冯胖子话说了一半，突然路边传来了“嗵！”“砰！”“哎呦……尼玛……”一连串的怪声音。

    大伙急忙拉马停下，只见冯胖子竟然四脚朝天的跌落在路边的泥坑里，而在他跌落的上方，一根黑压压的树枝头正横在路边上。驮着他的那匹马儿倒是很温顺的停下来，并回头冲他低声嘶鸣，仿佛在嘲笑他：“报应了吧，被树枝撞到脑袋了吧，别以为你丫的骑上马就不用长眼睛！”

    尼玛大叔本来和二豆在最前面赶路，听见后面有人落马，并还叫了一声‘尼玛’，朴实的尼玛大叔哪知道这个词在汉语里是骂人的意思，竟然还匆忙的下马过来扶他。其实尼玛大叔的全名是尼雅拉玛，因为藏语读起来很快，所以我们所听到的发音就变成尼玛了。

    虽说这小子是自作孽活受罪，但我们毕竟出门在外，还是应该相互帮忙的，所以大伙纷纷都下了马帮他清理身上的淤泥。

    冯宝贵被树枝教训了一下顿时老实多了，看到他脸上无比纳闷的表情，我在想，恐怕他自己也想不到怎么会撞在树干上的吧？

    出了这档子事，二豆不得不大声提醒道：“早晨雾气有点重，再加上轻微的缺氧，会让我们辨别事物的能力下降。一般高原车祸也多因为这种身体出现的状况有关。所以大家都不要急，一前一后的相互跟着就行。”

    再往北走，我们经过了贡嘎寺，但是我们没有进入寺庙，只是听着喇嘛们的佛号声悄悄从贡嘎寺沿着山沟继续北上。尼玛大叔说，你们应该去贡嘎寺朝拜一下的，也许佛祖会告诉你们，不准你们踏入那片山域。

    我们纷纷问那片山域里到底藏着什么？不知道是不敢说，还是根本就不知道，反正尼玛大叔只是摇着头什么都不说。这让我们心里莫名产生了一种恐惧的阴影。

    沿着河流顺着山谷一直走，天上的云雾渐渐散去，天空开始放晴，山谷东侧的几座高大的山峰纷纷展现在众人眼前。白色的峰顶，碧蓝的天，让人心旷神怡。大家的劲头便纷纷足了许多。很快眼前出现了一座牧场，成群的牦牛，还有放牧的藏民们，以及山脚下炊烟袅袅的小屋。

    在牧场上，尼玛大叔和二豆带领我们策马小跑起来。我虽说骑过几次马，但经验根本不丰富，一时间融合不了马奔跑起来的节奏，所以给马背撞得屁股疼。但我依然不敢松懈啊，因为一旦慢下来，我很快就会掉队。冯胖子可能是被那一下摔怕了，附在马背上一滩烂泥似的一动也不敢动。

    一口气奔了几里地之后，大伙下马休息吃午饭。尼玛大叔和二豆都说贡嘎山的天气一到下午往往会变天，又会变得云雾缭绕，所以我们还得赶紧赶路。

    还好在好的路段上有马可以代脚，所以大家感到还不是那么累，于是继续跟着向导前进。果真走了没有两个小时，天空渐渐变得模糊起来，群峰被雾气掩盖，也就只能看到山谷下面的路蜿蜒山路。

    尼玛大叔对这一块很熟悉，倒也不惧，终于在傍晚之前，我们穿过山谷左侧玉龙山上的一个山口，到达了玉龙西村。在过山口的时候，二豆说，你们从康定开始，到现在已经绕着贡嘎山走了大半圈。如果早知道你们要到玉龙西村的话，我们走西路，一天多就能到。

    二牛说：“有钱难买早知道，这都是命运安排好的我们要这样走吧。”

    尼玛大叔也赞同二牛的说法。这片康巴地区的藏民几乎都是信仰的藏传佛教，因此也都相信命运这一说。尼玛大叔认为，当年那支探险队住在了他家，而今天他又带我们来到这里，这一切就是命运的注定。

    尼玛大叔为了表达尽心尽力，最后亲自带着我们找到了玉龙西村当年那个向导的家庭。这个家庭的家境似乎不是很好，因为他们家里的顶梁柱二十年前一去就没有再回来，而当地人则认为他们遭到了报应。这个家庭的女主人，也是当年那名向导的妻子对我们表示不欢迎，更不让我们进家。女主人的长子已经三十来岁，也已经结婚成家。而女主人还有一个女儿，刚出生那年，她的父亲便带着李月潭的父母去了那片当地人们心中的不祥之地。

    李月潭很想见见她，但由于女主人的拒绝，我们没有一时没有机会见到。

    族里有人听说我们是来寻找二十年前的那支失踪的探险队的，立即有人告诉了村里的巫师和长老。

    老巫师派人接见了我们，并警告我们千万不要踏入那片不祥之地。并当场为我们卜了一卦，说我们一旦进入的话将会释放妖魔，导致人间灾难。随后巫师和长老们开了个会，最终的要求是要我们明天一早必须得离开村子，甚至离开大雪山。

    当夜，我们所有人都拖着沉重的心情在村边上扎营过了一夜。第二天一早，尼玛大叔便向我们告别。他临走前，也再三劝导我们千万不要进去那座山，就算进去也不要趟过那片海子到里面的峡谷去。

    尼玛大叔走后。我们还本想去村里求一下情，但是这里的人们个个都对我们冷眼相对，根本就没有任何商量的余地。二豆说，藏民们决定的事情，我们最好不要碰运气，因为一旦激怒他们，我们可能都会惹上麻烦，所以还是先离开这个村子吧。

    迫于无奈，我们只得黯然离开。实在没办法，我们只得先回康定，然后再从长计议。其实从玉龙西村返回康定就快多了，只要翻过一座四千六百多米的山口，再顺着山谷走一天就能到。

    从玉龙西村离开时，我们多少还是有些不甘的。但或许是真的命中注定吧，就在我们离开玉龙村大概有一公里的时候，一个看起来比李月潭小不了几岁的藏族姑娘骑着马追上我们。

    她说她叫白玛。二豆解释说，白玛在藏文里是莲花的意思。白玛又说她还有一个汉文名字，叫胭脂。我立刻感到：莲花与胭脂，仿若净美与妖娆的合体。

    但令我们没想到的是，白玛却说可以带我们去那片山域！

    李月潭感到吃惊同时，似乎猜到了什么，于是试探着问她：“你为什么要这样做？”

    白玛说：“父亲，我要去找我父亲，我想知道他到底去了什么地方？”

    我们都惊讶不已，她竟然是当年那个藏族向导的小女儿！

    可是，虽然白玛姑娘的勇气可嘉，但如果让她作为我们的向导的话，我们不得不慎重考虑，因为我们觉得那样可能会激怒当地的人们。

    不过，白玛姑娘似乎说一不二，眼见我们还在犹豫，她拍了拍马背上的行囊，径直向队伍的前头走去，而在她的背上，还斜跨着自制的弯弓，以及装满竹箭的箭囊，在她的腰上还绑着一把一尺多长的藏刀。

    王铁头说：“我还从来没见过这么美丽的藏族姑娘哩！”

    二牛说：“看她这身装备，身手一定不赖！”

    我说：“她可能早就等待着这一天的到来呢。”

    李月潭情不自禁的笑起来，这个姑娘竟然让她有了种同病相怜的感觉。

    王铁头依然在望着白玛姑娘的背影发呆，忽然他对我和二牛道：“哥哟，你们都有心上人了嘛，所以这次都不能跟我抢了撒……”说着，这小子兴奋的拍马向那美丽的倩影追去。

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