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第583章 立宪会议(上下)
    第583章 立宪会议(上下)
    “你晚上陪我睡一觉,我就让你的法案通过,怎么样?”坐在霍恩的大腿上,墨莉雅提纤手抚摸着霍恩的耳朵。
    放下手中的请愿书,霍恩侧过脑袋:“别闹,上次凯瑟琳都看到我肩膀上的头发了。”
    “看到就看到呗,她猜不出来的。”墨莉雅提笑嘻嘻地环抱住了霍恩的脖子,不让他去看那请愿书,吐息如兰地在他耳边道,“你不是都看过了吗?咱们都商量好了的。”
    “不行,得让那些代表有点参与感,这很重要。”
    对于这些民意代表,霍恩并不准备一步到位搞出什么两院之类的代议机构,而是如同带英枢密院一般的咨政院。
    给平民一个发声渠道,激发他们的参政意识,否则他们永远只是某某村人而不是千河谷人。
    民意代表返回时,将他们的见闻带回地方时,哪怕立宪会议只是装装样子,对地方都有不小的改变。
    “你觉得那些民意代表返回后,可以鼓动地方支持你?农民数量多,但太弱了。”墨莉雅提直起身,原先娇笑的脸此刻却是冷笑,“你有圣眷者,未来肯定是你的,但那个未来估计得是五十年后。”
    看着一瞬间成熟十几岁的墨莉雅提,霍恩却是无奈,他身上看似坐了一个墨莉雅提,但坐了两个人。
    一会儿是娇气小魔女,一会儿又是冷漠女大公,但不变的是,这俩人都是老腹黑了。
    “今天上午的烈度如何?”霍恩没有继续在这个问题上掰扯,而是转回了立宪会议。
    女大公面庞虽然冰冷,但不知道是惯性还是什么,仍旧抱着霍恩不放:“从心声来看,上午的烈度足够了,得降降温,下午得先搁置,说一下别的了。”
    “这就得降温了?”霍恩抚摸着墨莉雅提猫儿一般的后背,“看来立宪会议会结束的比我们想象中快得多。”
    正所谓大事开小会,这部宪法草案的很多内容,霍恩和墨莉雅提很早前就商议好了。
    霍恩其实知道,他的宪章第一条百分百是不会通过的,因为围绕着王冠吃饭的人太多了。
    贵族、大小地主、武装农都期盼有个国王,贸然撤掉君主,很容易造成“领主都没了,我还交什么税啊”“领主都没了,那法律也没了,我要去抢劫”的情况。
    能够支持霍恩的,是占据千河谷九成人口的农民与劳工群体。
    但他们力量太过薄弱,而且最致命的是,他们对政治冷漠,颇有逆来顺受的意思。
    还有一部分潜在支持者是小市民、店主、工匠与小商人,但问题是他们都依附于行会和大商人而活。
    那些大商人和工匠大师都是靠着贵族们做生意的,因为贵族有钱,资源集中,生意做起来方便。
    如此一来,霍恩手中的牌,只有他郎桑德郡的民心、强悍的军力与击溃孔岱亲王的功劳。
    凭着这三张牌,未来的千河谷话事人必有他一席之地,只是想要推行他的契约论就没有那么简单了。
    只不过他又不能不提,因为救世军的军官和修士们对此有着迫切的理想主义的恳求。
    这是战争中狂热宣传的后遗症,必须得慢慢降温,让他们认清现实,不要试图三五年建成地上天国。
    而墨莉雅提呢,内部的贵族与骑士们则试图复古,将千河谷恢复到库什家族执政的千河谷王国时期。
    复古可不是墨莉雅提想要的,但她又需要贵族们支持他。
    所以这俩人必须站到一起唱双簧,利用他们不为人知的地下关系,利用对手的压力来完成内部的变革。
    甚至主权来源的争端结果,也就是霍恩与墨莉雅提各退一步的剧本都写好了。
    升温降温三次,双方都精疲力尽了,让凯瑟琳出来当和事佬。
    然后最终的结果就是:
    “千河谷的主权源自圣父的绝对权威,贵族与领民皆为圣父在世的仆人。贵族的权威以其服务领地与保护领民为基础,而领民通过承认贵族的领导表达对圣父旨意的遵从。”
    这其实就是模糊了人授君权的部分,但保留了君民契约的部分。这一妥协能暂时平息争论,但却能够种下影响未来的种子。
    “你准备好下午说什么了吗?”
    “谈一谈神圣选举君主制的问题吧。”霍恩翻开《宪章草案》,“否则,以现有的《贵族法》,还真没有你能合理成为专制公的途径。”
    霍恩准备把千河谷世俗领主的位置给墨莉雅提。
    这个行为的本质,就是改善千河谷险恶的外部环境。
    在一个统治者普遍是贵族的社会,墨莉雅提三王血统显然比某位蜂蜜河布衣要强。
    起码未来教皇发动屮字军时,自愿圣战的骑士们会少很多。
    当前的千河谷还很弱小,贵族传统也很强大,想要一段和平发展的时光,就只能先推举墨莉雅提当君主暂且顶一下。
    不过这就涉及到一个问题,那就是头衔继承。
    千河谷战争是在没有合理宣称的前提下,驱逐了国王在此地的统治。
    墨莉雅提如果想要通过贵族法合法获得千河谷领主的位置的话,一般有三种选择:
    第一,皇室或王室已经决定了,就由她来当这个千河谷领主。
    第二,教会钦定她当这个领主了。
    第三,按照基本法,由贵族们选举产生。
    本来假如千河谷国王的头衔还在库什家族手里,那都没必要搞这些,直接继承就完事了。
    但问题是这个头衔已经被献给了莱亚国王,而莱亚国王则把实际管控权交给了教会。
    墨莉雅提驱逐了前两者后,霍恩来代替教会授权显然是得不到外部社会广泛认可的。
    那就只有靠第三条基本法选出了。
    君主选举制在如今的帝国并不算是一个特殊的制度。
    实际上神圣艾尔帝国皇帝就是靠选举,只不过是教士、修士与大贵族们的选举罢了。
    甚至诺恩王国都是选王制,上任选王死后,三百大君一起投票再选一个国王出来。
    诺恩人有时候甚至会选举外国人来当诺恩国王,不过这显然会造成内部松散倾轧,无法行政的问题。
    所以一位诺恩雄主推进了继承法,将“不允许外国人、异族或动物参与君主选举”写入了律法。
    得到本地贵族的支持与认可,是贵族社会认同褫夺头衔的方式之一。
    只不过,墨莉雅提的君主选举中要掺杂入救世军修士的投票与督政而已,不能仅局限于贵族的投票了。
    这也是“神圣选举君主制”中“神圣”的来源。
    “叮叮叮——”
    霍恩抬头看了一眼座钟,托着墨莉雅提的屁股,把她放了下来:“到时间了,咱们得走了,专制公阁下。”
    戴起铁面,披上鲜红的托加,眼前便又是那个冷峻残酷的赫玛石公爵:“您先请,牧首阁下。”
    (本章完)