她们并不是不怕，如果一个人面对着死亡却完全不感到恐惧的话，那就不是
思想上的达观了，而是看破红尘的绝望。
感到恐惧并不是问题。
她们只是不再迷惘而已。
一边在触手可及的范围内做好自己办得到的事情，一边往目的前进──就只
有这样而已。
不可能没有人死去，事到如今，已经死去的人也不会再复活了。
所以她们必须背负着那些人的信念、生命而战。
因为她们遭逢过绝望，亲眼见识过大阪城遭到侵入的景象，有多少人在她们
眼前被杀死，又有多少人在她们眼前哭泣着暴行呢？
只要看过的绝望越大，事后产生的希望就会更为耀眼。
如此一来，面对着消灭了威胁的修伊，少女们自然会献上与绝望深度相符的，
前所未有的赞扬与热烈欢呼。
这是弥生的打算，不过显然阿洛又使其更往上一层。
──一旦打输的话，自己是不可能平安无事的。
阿洛鼓动着巫女，让巫女们说服后辈契约。
如此一来，她们的死亡，就会使自己和修伊天人永隔，想想看，修伊会有多
么伤心呢？
阿洛早就算好她们不能容许这种事发生，就会更加强烈地奋战，不得不打胜
每一次战斗，相对的，修伊也会被迫投入原本不必打的战争，将神那教的版图不
断扩大。
这么说来……
格斗术、战争和舞蹈──还有男女情事很像。
都是同样一边观察着对方的反应，一边临机应变地改变自己的行动，不过要
是没有明确的目标意识，很有可能只会沦为独善其身又毫无意义的行动，尽管彼
此之间的确存在着「取悦对方」和「打倒对方」的差异──不过在配合对方而竭
尽全力去做自己办得到的事情这方面，两者确有共通之处。
即使是同一种行为，只要有了自我意识，行为本身的意义就会得到提升。
巫女们藉由眼前的现实领悟了这件事，所以当她们上了战场──面对的通常
是人数居于劣势的苦战，也没有听过谁喊过苦。
镇守小谷城的桂心，一乘谷城的坂本凉华。
她们以相对弱势的兵力，发挥神那教特有的坚强意志，在最前线顽强地抵抗
教皇国的进犯。
礼丽绘还在迷惘──或许就是因为她们这些前线将领，开始感到不耐了吧？
巫女没有一个杂兵，只要失去一个都是相当严重的损失，但是现在这个艰困
时期，礼丽绘的思考仍然看得出软弱。
即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩，但那也只是成绩而已，论起实战的战
斗，她根本敌不过任何一名在战场上浴血奋战的巫女。
虽然巫女很看重奉侍，可以说是最看重的任务，但也并不是为了照顾与奉侍
主人为目的才订定契约，在初体验前，巫女必须清楚这个事实。
然而……礼丽绘的一举一动，都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。
──趁早把话说清楚也是为了小姐着想。
──我等不及了～～～～呼呼呼～～～～～
──要不要把小姐拉回爱津呢？手段有多少都有啊！口桀口桀口桀～～～～
几位大御巫甚至直接对弥生说道。
──以小姐的个性，不管等到何时都不会主动开口的，但是我们有智慧啊！
从背后促成小姐，也是我们的职责，毕竟也有从肉体开始的爱情啊！先制造既定
事实，说不定小姐就会一头陷进去了。
桂心的态度跃跃欲试。
其实她说得没错，身为斋宫当主的主人，和背负着神那教期望的小姐──这
两者之间基本上是不会产生不牵扯任何盘算的纯粹恋爱的。
既然如此……
──要不要试着摧毁神无月的人格呢？
姑且不论小姐的重要性，弥生是绝对不会采取阿洛提出的方法。
虽然那种事情──也是有可能办到的。
（那种事情我是绝对不做的！）
那就是把礼丽绘已经完成到一定程度的人格摧毁过一次，然而……要直接忽
视小姐的感情吗？小姐只是被阿洛当成道具吗？
结果就算小姐变成了可用之材……那也只不过是拥有「神无月礼丽绘」这个
名字的另外一个人罢了，至少对弥生而言，舍弃掉感情的小姐就不是小姐了。
（……我……）
弥生是非得成为主人喜好的女人不可，她能依赖的人也只有主人，身为懂事
明理、有包容性、个性顺从、死心塌地、而且头脑和容貌都‘出类拔萃的存在，
因为些微的感情而耽误了自己必须完成的事，是绝对不允许的。
她长期以来一直是将礼丽绘屏除在斋宫之外，正因为如此，她才能成为事事
迎合主人喜好的女人。
这一点正是她的骄傲所在，被主人依赖，并且在背后推动、保护主人的存在，
那就是自己，没有人比自己能更扮演好这个角色了。
话说回来……
这样下去的话，不管怎么做都很不妙。
之前刻意忽视礼丽绘的影响力，已经开始出现了反效果，教皇国开始对小姐
下手，小姐似乎也受到迷惑，虽然还看不出异样，但小姐要是真的投到教皇国，
那可不是闹着玩的！
在这个暑假中，主人和小姐如果还没有什么进展的话，阿洛和千早她们可能
会动用其它的手段。
──给予适度的绝望。
没错，阿洛一定会这么做的。
阿洛表面上是个好色的不良中年，实际上却是个比谁都还要强烈的鹰派，如
果由他带兵的话，肯定二话不说就往教皇国进攻了。
他之所以担任学生教官，就是向弥生挑明了讲，他要监视弥生的举动，必要
的时候他会毫不犹豫地动手，罪名由他来扛，由他亲自动手！
弥生特别警戒阿洛的意图，才在教官行列中参杂了新选组副长。土方岁绪、
和壬生上忍。壬生御臣。
她下了切腹的命令，如果阿洛有什么异常举动，格杀勿论！
假如真的杀了阿洛，等到撮合小姐和主人之后，再向主人说明一切，这样就
行了吧……
无论如何，她都不想让小姐尝到那种滋味，不，不只如此，连斋宫的巫女们，
她也不想让她们体会到。
如果非得承受的话，由自己承受就行了。
那么，自己该做的究竟是什么？
想到这里，弥生伸手探进胸口，从乳沟之中取出一根高丽笛。
（有时，事情并不一定要从正面解决……如果第一条路堵塞了，就退而寻找
第二条路……如果第二条路也不通，那更努力地寻找第三条路不就行了……）
虽然弥生能够使用所有乐器，甚至在必要时刻，连小太刀都能够当成乐器，
在空气中共鸣奏出雅乐。
但要论演奏经验最丰富、最擅长的，还是月夜野流专攻的横笛。
高丽笛即是横笛的一种。
（首先……第一曲。天照之祈祷……）
她以笛声唤醒江户蕴藏的神气。
「弥、弥生？」
礼丽绘感受到了，虽然弥生吹奏的乐曲与自己正在演出的旋律不同，却牵引
着自己跟着弥生的旋律走。
那是本质完全不同的声音，高下力拚，强烈的灵力吸引着礼
所以。
量存在于音符当中。
「您以为抱着赎罪的心情就可以了吗？这样的话，还是请您离开主人吧，别
虽然那并不是弥生自己期盼的男女感情，而是对于火乃华在学园
（……我该怎么办？）
出夺走主角的位置，也不会过于细碎而使人不由自主地忽略。
由于弥生的身分，众人所熟知的是她担任神乐舞，在庞大结界的最中央，镇
（究竟弥生想传达什么呢……？）
神乐铃，吹奏的曲子并没有纳入过于艰深、强调技术的困难段落，但这首临时改
由于弥生的活跃，她不光是保护着当主而已，甚至还将大阪、京都，都直接
气，只有这种极为虔诚的信仰，所交互构成成神乐，才能借用神道音乐中蕴含的
在神乐舞的旋律中，她始终会产生惭愧的心情，因为神那舞本身就是奉献自
虽然刚刚指导的时候，弥生的身上也传出某种压迫感──不过那股压迫感来
好可怕……这就是弥生的真面目。
如果要问她为什么要继续跳舞的理由，其实她自己也不清楚，一旦逃避那「
自于指导者的立场，也可以说是被指导者必然要感受到的。
师。
「小姐。」
对礼丽绘而言，弥生是从小就认识的好朋友，同时也是指导自己神乐舞的导
方的意图存在。
神看着她。
但在响亮的铃声中，笛音的每一个变化却都清清楚楚，完全没有被神乐铃的铃声
礼丽绘笑了出来……这样跳舞是多么快乐啊！
──笛音似乎正引导着自己，将灵力分到自己身上。
低语祈愿的优雅曲调，散发着天照大神慈祥的胸怀，唤醒了隐藏在江户的神灵之
这首曲子没有歌词，除了曲子本身的旋律之外，没有被赋予任何特殊涵义，
不知道为什么，光是望向那个方向就让礼丽绘感到一阵心痛。
危险性是相当高的。
礼丽绘也默默地承受弥生的视线。
己的信仰给予天照大神，换个意思，也就是将自己的心情毫无掩饰地展现出来。
该不会这样想吧？神无月礼丽绘小姐。」
该怎么说──礼丽绘有种被那股气魄压倒的感觉。
定自如指挥巫女神乐舞的模样，而且她也能挥舞着小太刀，率领着巫女在敌军中
礼丽绘发觉到了，她重新取出神乐铃，扇子、身体、脚都涌现一股新的动力
臆间对天照大神的崇敬心绪，也能跳出神乐舞了。
不，说不定连影子都看不到啊！
那声音并不宏亮──这也是理所当然的，高丽笛并不是以音量取胜的乐器，
（人一旦见识过外面的世界，视野也会随之扩展吗？）
的音调。
她就已经完全融入神乐舞了。
在紧绷的沉默中，礼丽绘没有停下舞步。
当笛音响起后，弥生的节奏保持得很稳定，而且能使人感到温和、沉稳的力
如此看来，这都是修伊的教导有方。
要是稍一松懈的话，自己就好像会竖耳倾听隔壁的动静，这使她更为难受，
逐渐产生变化。
简直像是在……揣摩着什么似的。
还可以──弥生这么想着。
位，就失去了巫女所应有的态度──而且现在还是一样。
这样的配合使礼丽绘感到相当兴奋，她甚至觉得不必使用乐器，只需唱出胸
舞动，为这美丽却过于纤细的声音，注入一股浑厚的力道。
她没有察觉到，弥生不知何时已经停止了高丽笛的吹奏，正以略带怒气的眼
弥生一边观察着礼丽绘的舞步，一边对笛音进行微调，吹奏出最适合礼丽绘
象得出来。
那么──
那旋律极为自然──在结界的六芒中来回引领，诠释了「神乐」本意，彷佛
「……」
神之奇迹。
纳入斋宫的统治之下。
现在那里应该有修伊、还有名列第三的大御巫──相良穗乃香，以及跟自己
丽绘。
柔弱的火乃华竟然会这样说，说出来也没人相信，不过那是事实。
「……」
（小姐……您体会到了吗？我想传达给小姐的东西……）
──啊啊……我在做什么……
事实上，她真正擅长的并不是神乐主，反而是辅助的角色，因为由修伊担任
「您真的以为您和修伊殿下会孕育出纯粹的爱情吗？就凭您的程度？嗯？您
在确定礼丽绘适应新旋律后，弥生立刻转为辅佐的角色，笛音既不会过于突
到底……是什么时候开始被这样追赶过去，还被远远抛下呢？
那是一段罪孽的记忆。
恐怕她已经做好了这方面的觉悟了吧！
基本上是不会产生没有任何盘算的恋爱感情的。
火乃华说得没错。只要具备了某种身分，每个行动都会参杂着些许意图，无
在小时候，弥生还只是个连最基础的舞步都会踏错的女孩，还要自己不时去
神乐主，由她在一旁辅助，本来就是她练习神乐舞的目的──她大多时候以神乐
火乃华甚至说过这种话。
平稳中带着祈祷，平静中饱含心绪，平行中富有力量，弥生的笛子为了配合
然而……现实却是弥生身处于遥远的前方，自己只能追逐她的背影前进……
再次重逢，弥生见到自己时，态度相当的恭顺，丝毫没有因为站上巫女最高
年龄差不多的学生巫女。她并不知道那里是什么样的状况，不过大致上也都能想
又像是在测试着什么。
因此，她虽然只是临时起意，以笛音辅助礼丽绘，但打从第一个音符响起，
掩盖过去。
论意图是否纯粹，举例来说──即使是一对热恋的情侣，行动也必是具有取悦对
冲锋陷阵，是一位前攻后卫都无人能出其右的神武巫女。
提醒她呢！
编的曲子，这阵笛音比什么都有用。
神那教主之女，和背负着许多生命，统帅着巫女的斋宫当主──这两者之间
相较起来，现在的压迫感较为直接……简直连性命都会被取走一般。
而听了也莫可奈何的现实，又令她感到难过不已。
伴奏，有些雅乐曲调也会这样铺排。
这是相当危险的举动，一个不好，可能会被视为夺取权力──也就是叛乱的
简单的说……从礼丽绘身上的「光衣」，可以知道，那是神乐舞形成的象征。
所以……
洗脱了无谓缀饰，只表明献舞者的虔诚信仰。
笛音似乎着重于高音部份，藉此衬托出神乐铃奏出的主旋律，而扇子的翩翩
弥生挑选的时机恰到好处。
测试」般的眼神就不妙了──她本能地察觉到这一点。
让我把话说得太难听。」
身边的光芒围绕着身体曲线，形成一件耀眼的「光衣」。
自己房间的对面──就是爱津学园集训的祭坛广场。
主的身分指挥，只是因为她必须负起统率巫女的责任罢了。
明明只是一小段距离……看起来却是极为遥远。
「……」
所谓的乐曲，本来就是各种乐器间的互相配合，在神乐舞的途中加进笛子的
这可不是凭着半吊子的器量就能做到的事情。
弥生就这样默默注视着显得有些狼狈的礼丽绘。
跟主人在学园相处了一年，进度尽管缓慢，但小姐似乎也有在思考，气质也
的杰出表现，
让小姐产生不服输的态度，在暂时离开神那教的一年间，小姐慢慢有巫女该有的
模样。
（不过……这个速度实在太慢了……）
也难怪阿洛、千早、桂、坂本会感到焦急。
弥生越是想守护礼丽绘，越是意识到自己为礼丽绘着想的心意──就越是被
迫体认到眼前的状况，是建立在前线众人牺牲上的事实。
一想到即使是在自己像这样引导小姐的期间，前线小谷城的战争依然在持续
──她的心情实在坐立难安。
她很清楚。
小姐的确喜欢主人。
然而……这样说好像也有点不对──弥生有这种感觉。
虽然小姐喜欢主人──但是小姐是真的喜欢主人「这个人」吗？小姐抱持的
好感该不会是针对着「斋宫当主」，而不是主人本人吧？虽然小姐看着主人，但
是她双眼映照出的，该不会是主人背后的「英雄形象」吧？
阿洛一定察觉到了这件事。
──如果她期待「英雄」，就把她塑造成适合陪伴「英雄」的角色。
礼丽绘从没上过战场，既没看过大阪城遭到侵入的景象，也没体会过杀人的
感受，她听过的，只有「传说」的故事。
至少身为神无月之女，在她的周遭并未遍布着不合情理的死亡和痛苦──就
是因为身处在这种环境下，小姐才会憧憬「英雄」吧！
阿洛比弥生还能看透人心，在这种大事上也没有必要骗人，如果小姐真的是
抱持这种想法，那弥生自己无论说什么也不能让小姐接近主人──弥生身为「女
人」的部分这样想。
所以她才会派千早和火乃华跟着主人到乔瓦攸斯学园，除了保护主人之外，
也是为了充当监视小姐的眼线。
千早捎来的信息，代表至少小姐对主人有某种程度的感情，但那仅表示「小
姐是个可以使用的角色」而已，火乃华是对小姐完全不信任的，所以──弥生在
最后一道防线上，还没有办法信任小姐。用自己习惯的价值观来揣度他人是很危
险的，弥生深切的明白这个道理。
然而，当主人来到江户后，礼丽绘露出了意料之外的表情。
──「弥生，训练……开始吧！」
礼丽绘难得地，由她自己提出了要求，这是以往从没有过的。
这么说的小姐，脸上露出了不甘心的表情。
尽管小姐对攻击感到犹豫，但她的招式组合与思考模式并没有什么空隙。
礼丽绘的武器是野太刀，弥生则是长度甚至比普通日本刀还要短的小太刀，
当然，就算考虑到这个差别，在弥生这样的高手看来，礼丽绘的招式还不至于滴
水不漏到无法强行破解的地步，甚至有时候还能换成野太刀和薙刀，或者是长枪、
双手剑之类的其它武器，让礼丽绘适应不同武器间的攻防，清楚地展现她们之间
难以想象的实力差距。
而且，弥生并不只是单纯地闪并攻击而已，实际上，要是弥生有那个意思的
话，她还能够站在原地不动地闪定礼丽绘所有的攻击，不过这样就不算是练习了，
所以弥生不是一直使用步法闪避，而是在一定程度上，使用结界、符术、或者直
接用武器挡下攻击。
这关系到训练的每一步──她实际详细的了解小姐的状况，并设计最适合的
训练菜单。
呼吸、脉搏、视线、肌力、体力、步调、精神力。
在近距离的格斗之中，存在着小姐真实的情报。
一年之中，小姐确实成长了不少。
这也就是说──
以目前所得到的情报来分析，只要不是对上历经实战的高手，礼丽绘应该应
付得来──至少足够对付乔瓦攸斯的人。
而且，原本就有千早及火乃华监视着小姐，若有什么突发状况，她们都有足
够的应变能力，在日常生活中会让小姐陷入危险的状况几乎是没有。
不过──小姐究竟抱持着什么样的心意？
妄想同萌，巨乳学园──京都夺还战……后？（上）
一样是站安全时乱写的～～～
故事时间点是在本篇故事之前……算是交代一些设定
该怎么说呢……反正就是豁出去了啦！觉得文章很烂的就说吧！打击不了我
的，哇哈哈哈哈～～～ （此人发疯中）
人物资料表
月夜野弥生
年龄：１７
身高：１５６
三围：１０２（Ｈ）。５６。８８
武：９７
统：９９
智：９８
政：１００
灵：９９
魅：９９
称号：完全の万能悠然巫女
发型：直发，天线一条，额头上方头发翘高
装饰：１。缎带：绑在鬓发，绕几圈或交叉
２。铃铛：刀鞘
３。异色瞳：左眼，绿色，平时为黑色，发动异能才会变成绿色
４。戒指：左手无名指
５。护手：右手
６。小太刀：挂在背后
７。巫女服：双肩露出→→有点像袖套的模样，里面加一件红色衬衣，锁骨
附近打两个蝴蝶结
８。家徽：巫女服左袖口
武器：小太刀「红叶」、小太刀「丛云」
恢复得过来啊……
──京都收复了。
坐在神那教总大将。修伊的怀里，任凭座下的马匹颠簸，或许是因为打了胜
仗的关系，弥生的表情笑得开怀，心满意足，也不在意别人的眼光，一脸幸福地
靠着主人的胸膛。
至于千早，则是面无表情地站在修伊身后──没错，她是直接站在马上。
照理来说，只要是没练过马术的人，连想要安稳地坐好都没办法，可是，千
早却打破了这个规律，一点也看不出有重心不稳的样子。
她身上没沾染任何血迹，一身巫女服洁白如新，难以想象她在战情最危急之
时，孤身一人直冲敌军本阵的猪武士，更一刀斩下了圣骑士托维的首级，也是造
成教皇国军队瞬间崩溃的主因，并为最后的胜利带来重要契机。
修伊的周围，聚集了此次京都夺回战的重要将领──右方为新选组。近藤勇
美、土方岁绪、斋藤初音、永仓亚子、藤堂芹栖、原田纱乃，左方为天诛组。坂
本凉华、桂心、冈田伊织……属于斋宫的大概有三千人，清一色都是美少女，她
们就如同斋宫的象征──五个木瓜一般，以巧妙的阵形将修伊护在中间，尽管她
们还不太会骑马，但这种尚在适应的模样，毫无掩饰地展现少女特有的美丽。
虽然教皇国已经撤退，但从壬生御臣还未告知可以解除警戒一事来看，可能
在哪些地方还藏着敌军，因此不待弥生命令，这群从爱津学园出征的少女，就自
动地组织阵形保护修伊。
虽然弥生、千早的能力，在大战中早已是有目共睹，但她们两人也消耗了相
当多的精力，再怎么能干也需要休息，更何况，不可预料的危机是越少越好。在
这数千名少女的后方，跟着一大片黑鸦鸦的人马，沙尘不断扬起又落下，显示兵
力相当充沛，只有数万以上的人数，才能扬起这一大片几乎遮盖整个天空的沙尘。
就是这支部队──神那教一揆众，和巫女堪称完美的联合作战下，将数量十
余万的教皇国部队打得落荒而逃，溃不成军。
连日的作战……经过了约莫十天的时间，他们的脸上看不出疲惫，反而精神
抖擞、写满了身为胜利者的自信骄傲。
──在大阪夏之阵后，神那教再一次击败了教皇国。
尤其此次作战是以进攻方身分夺回京都，对于长久被称为「异教徒」、遭受
教皇国百般迫害的神那教徒来说，意义更是特别重大。
大军走到了天王山，在一处刚好可以眺望到京都全景的山坡，弥生忽然拉了
马绳，让马停了下来。
由于兵力有限，斋宫只在京都留置少数部队，将能作战的兵力全数调了出去，
用于追击教皇国，既然胜负已分，敌人已经没有余力再次反击，就得快点回去京
都构筑防御工事──谁敢保证教皇国不会在短时间内又前来攻击？
所以众人虽然也乖乖地跟着弥生停了下来，心里却仍旧抱持着疑问……为什
么打到胜龙寺就放过敌人？如今要回城了，却又停在这种地方？
不过经过这两场战役，也没有敢质疑弥生到底在做些什么……因为弥生每一
步看上去极其疯狂，事实上却都是经过缜密计算的。
弥生看着山下，静默不语……众人也只能静静地等着重新启程的命令。
「怎么了……为什么停下来？」
总指挥──修伊。爱尔萨德问着弥生。
他的语气没有责怪，只是单纯好奇弥生这么做的意义──因为她看到弥生的
双眼……正在闪闪发光。
「主人、巫女、一揆众……在这里的所有同伴，请看山下的方向。」
弥生伸出了手指，指着山坡的遥远下方──那片看似灰色的荒野，那里有无
数的点正在蠕动。
那是修伊、弥生、千早、新选组、天诛组、斋宫、一揆众……神那教所有人
想要守护的对象，信仰神那教的人们──虽然看起来有如蚂蚁一般渺小，不过在
这种距离下，那些点却是出奇地多，就像是要包围天王山一般，形成一个相当巨
大的环。
跟着弥生的举动，所有人也驻足往山下看去，眼中看到的是无数群众。
修伊觉得纳闷，怎么胜利的消息这么快就传出去？难道京都的人都出来迎接
了吗？那到底有多少人呢？他实在是数不出来。
因为距离过于遥远，所以那些人乍看之下只像是一个个的黑点，但要是仔细
定睛凝视的话，就会发现那些点其实是一个个的人类，而且就像是约定好的，所
有人都抬头仰望这个方向。
同时，在那些人群当中，可以看见几位巫女混杂其中，那身巫女服看上去实
在很显眼。
这几个巫女留守在京都……就是她们动员京都的人民吗？即使如此，这数量
也未免太多了，简直像是全城的人都动员了……
「穗乃香……她也在那里吗？」
「是的，要动员这么多人，还是要有人跳出来负责安抚民众的情绪啊！万一
太激动ＨＩＧＨ过头就不好了。」
「还「ＨＩＧＨ」咧……她好像没在人群里啊！」
「把视线拉远一点……主人，穗乃香是在城门口附近。」
「为什么她会穿女仆装啊……你不是把巫女服借她穿了？」
罩着──
「闪乌之阵」，一个中等的结界，特殊效果则是将结界中的声音放大一百倍。
她用清澈的声音，对着众人说道：
「各位，你们在战场上付出了忠诚，也代表着我们向世人展现了力量，在主
人的统率之下，我们为神那教、为伟大的天照大神，打了非常漂亮的一仗……经
过了三百年的雌伏，我们终于达成先祖长久以来的宿愿，夺回了圣地。京都，让
神那教的御旗，得以重新飘扬于御所，让天照大神的慈悲，再次降临这祝福之地，
各位，我在此宣布……神那教再次抬头了！我们只要跟着主人，胜利就会在眼前
等着我们，只要跟着主人的指示去做……各位！天命在吾之一方，天照大神将会
家护着我们！所以，我们必能做到──天下布武！为收复京都、为我军的胜利，
高声呐喊吧！嘿！嘿！喔！」
弥生一口气讲完一长串没有什么意义、却很能鼓舞士气的话，然后，天诛组
的革命姬。超秀班笔头──桂心，也跟着举起手中的日本刀「清光」，带领着文
武两道都极为杰出的超秀班巫女，用着少女特有的声音附和：
「斋宫万岁！神那教万岁！嘿！嘿！喔！」
在桂起了个头之后，不只天诛组的巫女，新选组的巫女们也不甘示弱，纷纷
摇起了手中的乐器、武器，表达着心中的兴奋之情，放声高唱：
「斋宫万岁！天佑主人！天照大神赐福！天下布武！嘿！嘿！喔！」
看见少女们的活泼姿态，一揆众所有人也一起拔出兵器，在胸口转了个圈再
高举过头，表达了最为崇敬的礼节，跟着爆出一阵轰然巨响：
「天佑神那教！天佑神那教！嘿！嘿！喔！」
同一时间，在天王山下──
穿梭在京都人群之中的巫女，也在穗乃香的指示之下，呼应着山上的军队，
只是，她们喊的比较不同：
「天佑神那教！主人加油！嘿！嘿！喔！」
这些巫女以爱津学园的二年级生构成，在神那教部队占领京都后，就听从穗
乃香的指示扫荡京都内的残敌。
不知怎的，她们竟跟穗乃香一样，称呼修伊为「主人」了。
看着学姐们在天王山上兴奋得又叫又跳，她们也摇手回应，一句又一句的「
主人」」冒了出来。
京都的人民日夜盼望了三百年，终于等到京都收复的这天，迎回神那教的御
旗，重回天照大神的信仰之下。
在听到巫女的欢呼声后，他们先是互相看了看彼此，点了点头，然后再也克
制不住自己的情绪，忘情地附声高喊：
「天降神迹！吾等希望之所在！修伊。爱尔萨德！修伊。爱尔萨德！」
──怪了，这些人怎么会知道我的名字？
看到这副壮观得彷佛事先套好的盛大场景，修伊没多久就想到原因为何，他
摸着怀中弥生的秀发，却又不好在这里苛责，只能摇摇头苦笑以对。
由于弥生在大阪夏之阵中，以百名巫女和两千名一揆众的少数兵力，独力面
对五万圣部队达四天之久，为桂、阪本夺取天王山的作战争取到宝贵时间，并在
一骑讨中同时面对三位圣骑士，经过一番苦战取得胜利，这些战功无疑是相当巨
大的。然而，事后弥生拒绝了来自斋宫和教主的所有封赏和称号赐予，学生会长
提名、斋宫要将弥生升为新任大御巫，她也同样拒绝。
弥生依旧跟在修伊身边，虽然她拒绝了职务，却一跃而成爱津的风云儿，也
不晓得她在暗地里运作了什么，原本坚决反对男女合校、想将修伊赶走的新选组，
竟也变得慢慢拥护修伊了。
连向来讨厌男人出了名、作风传统古板到一个极点的副长。土方岁绪，也不
时的来找他，在战胜后的爱津追魂祭，两人还单独逛了许久。
至于原本就赞成男女合校的天诛组，自然就更有理由黏着他了──搞得那一
阵子天诛组和新选组还是常常打来打去，不过理由变到修伊身上就是。
这个暂且不提，总之，爱津学园至少重新合而为一，而且还是因为一个男人
──在大阪夏之阵后，由弥生亲手导演的构想正式完成。
然而，这对弥生来说似乎不够，要在毕业前巩固主人的地位──她几乎是以
半强迫的方式，还是以学生的身分，策划发动京都之战。
在收复京都的过程之中，弥生的战术比起大阪一役更为大胆，而且不止在后
方的策划，她率领着还是学生的巫女，在最前线中左冲右突，接连击败第三圣骑
士。阿洛及第五圣骑士。托维，将圣部队彻底逐出京都。
如果要细数战功的话，除了修伊、千早之外，弥生也绝对不会落于下风。
也因为这个缘故，弥生在回军时要求和修伊共乘一骑，即使这个举动过于招
摇，但在一票爱津学生们的注视之下，修伊实在很难将「拒绝」这两个字说出口，
那好像等于一笔抹杀掉弥生等人的功劳似的。
而且，所有人对修伊和弥生公然亲密的行为，不只没有任何杂音，甚至还有
些人跟着吹口哨起哄。天诛组原本就是希望改变学制，没什么剧烈反应也是意料
十一日，修伊。爱尔萨达大破教皇国十五万大军。
六月，修伊成了爱津学园的主人，没有人会反对。
虽然没有问过修伊，就把他拿来当作计划中做重要的部份，弥生却一点愧疚
都没有，而是一脸很舒服的表情，整个人靠在修伊身上，与主人一起享受这种气
氛。「哪会啊？主人，而且这根本不是我安排的啊！如果是我来弄，肯定不止这
样子而已呢！斋宫、爱津、一揆众、京都的人民，都抱持着跟弥生一样的心情，
主人请听，大家正在高唱主人的名字呢！」
弥生享受着周围狂热的呼喊，将头轻轻转动，彷佛小猫一般磨着修伊的胸膛，
同时兴奋地说着。
实际上就如弥生所说的，在巫女们刻意诱导之下，呼喊声不知何时已经变为
「天佑神那教！修伊。爱尔萨德！」
在巫女起了头之后，一揆众及山下群众也纷纷群起呼应。
呼喊着随着时间经过越来越热情，甚至还有人因为太过激动而昏倒，但是并
没有人停止，而且继续一遍又一遍地喊着神那教和修伊之名。
在众人热血沸腾的时候，以具有煽动性效果的言语引导思考方向，并试图以
附和的方式引起共鸣，将所有人的思考思绪支配住。
这就是所谓的演出──只不过在斋宫巫女的诱导之下，效果特别好罢了。
毕竟，现在的斋宫，有很大一部分是由还在学的爱津学生所构成，一大票的
巨乳美少女，说起话来本来就有一种诱惑人不得不相信的力量存在。
虽然弥生否认，但也一定有所参与规划的盛大场景，修伊很不以为然。
「弥生……你为什么要这样做啊？这岂不是让我下不了台吗？」
「弥生不明白，主人为什么这样说呢？收复京都的英雄，主人的名字，必须
要让大家知道啊！这可是建立主人威信的第一步呢！」
让「拯救神那教的救世主」之存在浸透人心，并在背地里支持这位救世主─
─弥生有着进一步支配斋宫，这种具体且极为强烈的野心。
正因为有这个野心作为精神支柱，在大阪夏之阵、京都夺还战中，她才得以
使出所有才能去追求胜利，甚至答应一骑讨这种看似愚行的举动──如果胜了，
不只可以打击敌军士气，更可以让所有人知道自己的能力，进而提高修伊的威名，
并尽量立下战功──众人不知道的是，那时千早已经立下许多功劳，而且都是在
修伊身边立下的，她会答应单挑，有一部份也是不想输给千早。如果输了呢……
嗯，她从头到尾都没考虑过这件事。
为了这个目的，她必须使一般民众了解「到底是谁拯救了我们？」才行，所
以，她先行让穗乃香到京都操作情报，并让城里的人民出城见证胜利的一刻。
同时，她也利用这场战争，磨练出足以承担神那教下一代的人物──千早、
穗乃香、火乃华就不用说了，爱津学园的桂心、坂本凉华、冈田伊织、近藤勇美、
土方岁绪、冲田总诗、永仓亚子、斋藤初音、藤堂琴栖、原田纱乃，都将是斋宫
未来倚重的巫女后补，而且这仗几乎动员了爱津学园所有学生，大阪及京都的作
战经验，神乐舞、结界、弓术、格斗术……等巫女的心、技、体所学，每一样都
在战场上实际验证，将使她们的修业更加快速确实，这也代表未来的斋宫，整体
素质将会提高许多。
这场战争，使弥生一口气将斋宫下一代的巫女都准备好了──每个方面的人
物都没有欠缺，最重要的，她们是爱津学园的学生，还极为年轻。
甚至，一揆众也有几位能征惯战的新将领出现，将神那教的势力版图一次重
整，连阿洛的投降，也是在弥生的操作之下，弄了场效果极佳的表演，所产生出
来的结果。
面对弥生的心意，修伊只能苦笑以对：
「威信……是吗？这真不像你会讲出来的话啊……」
「是的，如果不让大家知道主人名字的话，主人就难以具有统领所有人的威
信啊！虽然很虚伪，却也是必要之物喔！经过这一战，主人可是成为斋宫、神那
教年轻一辈的追随目标呢！弥生身为主人的女人，这几天一直被追问主人的问题，
可是比谁都还要清楚呢！而且……我也不想再看见主人在大阪失去理性的样子了
……所以才需要这些人帮助主人啊！何况，没有主人的话，我也不想留在京都。」
「那实在是没办法……」
「主人可以答应我……不要再解开封印了吗？有什么事的话，由我来替主人
承担就好了！没有下次了喔！否则别怪我让主人变成人干！」
弥生说的没错，而且她的语句之中，更隐约有种强迫的成分存在。
实际上来说，弥生、千早、穗乃香、火乃华四人，是因为修伊参战才跟着投
入，而不是出自于保护神那教的意愿。
如果战后修伊不再带兵的话，千早、穗乃香、火乃华一定会跟着离开，至于
--